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2002년 7월호 편집부 02)501-7088,9 공보처정기간행물
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한 설교에 하나의 주제만!
백 운 주
미국 설교자들 가운데 흔히 사용하는 유머가 있다. “교인들이 주일 아침 설교를 듣고 얼마 만에 그 설교를
잊어버리는가”라는 질문에 대해 “교인들이 예배를 마치고 주차장에 가서 자기의 차를 타고 엔진에 시동을 걸면서...” 이것이 답이다. 교인들이
교회를 떠나는 바로 그 순간에 그날 들은 설교를 잊어버린다는 것이다.
이것은 조금 과장된 말이고, 단순히 설교자들이 사용하는 유머에 불과하지만 이 말 속에는 설교자의 고충과 자책(?)
그리고 더욱더 효과적인 설교를 향한 설교자들의 고뇌가 들어 있다고 생각된다.
그렇다면 문제는 설교자들이 설교를 듣는 회중을 향해 어떠한 ‘설교학적 전략(?)’을 세워야 할 것인가? 더욱더
은혜와 감동을 주는 설교를 할 뿐 아니라 더 오래토록 기억에 남을 설교를 위한 연구가 있어야 할 것으로 사료된다.
그 가운데 가장 기본적인 전략 중 하나는 “한 설교에 하나의 주제만을” 다루는 것이다. 신학대학원생들에게 한 학기
동안 설교학을 강의하고 설교실습을 시킬 때에 공통적으로 지적되는 사항 가운데 하나는 한 설교에 너무 많은 것들을 이야기하려는 경향이 있다는
사실이다. 말하자면 한 설교에 하나의 주제가 아니라 여러 주제들과 이야기들을 담고 있다는 것이다.
이는 비단 신학생들에게 국한된 현상은 아닌 듯싶다. 오랜 목회 경륜을 가지고 설교하고 있는 목사님들 가운데서도
종종 이러한 모습들을 발견케 된다. 물론 짧은 시간에 더 많은 것들을 주고 싶어 하는 목자의 심정일 수도 있다. 그러나 이러한 목자의 의도와는
달리 청중들이 설교자의 설교에 집중하지 못하고 진한 감동을 받지 못하게 하는 요소가 있다면 설교자로서 한번쯤 자신의 설교 방법을 되돌아보고
점검해 볼 필요도 있다는 생각이 든다.
과녁을 뚫어져라 쳐다보며 정신 집중을 하고 호흡을 조절하면서 과녁을 향해 활을 힘차게 잡아당기는 양궁선수를 상상해
보자. 아니면 유격 훈련을 받는 군인들이 사격장에서 땅에 엎드려 총을 들고 과녁을 향해 정조준을 하고 집중해 있는 모습을 말이다. 훈련에 임한
사격장의 군인이나 우승을 바라는 양궁선수들 중에 “내가 쏘아대는 총알이나 화살 중에 아무것이나 맞아라!”하면서 마구잡이로 산탄(散彈,
buckshot)을 쏘아대는 사람은 하나도 없을 것이다.
설교에 있어서도 진한 감동을 주고 은혜를 끼치는 효과적인 설교를 원한다면 산탄이 아니라 정조준 하여 정확하게
타겟을 맞추는 총탄(銃彈, bullet)이어야 하지 않을까? 설교자가 설교하는 한 편의 설교에서 가능하면 많은 주제들을 쏘아대어(?) “이 중에
아무 것이나 은혜를 받아라!”가 아니라면, 설교자는 신중하게 한 편의 설교에서 ‘하나의 일관된 주제’에 초점을 맞추어야 할 것이다.
진한 감동을 주는 명작 영화와 소위 삼류 영화의 차이는 무엇일까? 이를 구분짓는 몇 가지 기준이 있을 수 있으나
가장 먼저 손꼽을 수 있는 것은 그 영화의 플롯(Plot, 구성)과 주제(Theme)의 단일성 여부일 것이다. 그 영화가 “얼마나 짜임새 있게
구성되어 있는가”라는 플롯의 문제와 더불어 여러 개의 주제가 산만하게 얽혀 있지 않고 “얼마나 단일 주제로 집중하고 있는가”라는 주제의 단일성
문제가 그 작품의 우수성을 좌우한다는 것이다. 연극과 드라마, 혹은 소설 등에도 같은 원리가 적용되며, 설교 또한 예외는 아니다.
소위 연역적 방법의 설교로 대변되는 삼대지 설교 (three points sermon)를 예로 들어보자. 이
삼대지 설교가 잘못된 것이라든가 열등한 방법의 설교라고 말하는 것이 아님을 먼저 양해해 주길 바란다. 삼대지 설교 또한 강점도 있음을 부인하지
않는다. 이러한 종류의 설교는 보통 큰 주제(main theme) 아래 세 개 혹은 그 이상의 소주제(sub-themes)들을 가지고 있다.
설교하고자 하는 큰 주제를 가지고 세 개 혹은 그 이상의 소주제들을 논리적으로 설명해가며 설교하는 방법이다. 그런 면에서 이 삼대지 설교는
확실히 강점도 있다.
그러나 필자가 말하고자 하는 것은 각각의 소주제들을 따로 분리하여 또 다른 몇 편의 설교를 만들 수 있다는
것이다. 이러한 관점에서 볼 때에 이 삼대지 설교는 하나의 주제에 초점을 맞추어 플롯을 가지고 깊은 감동을 주는 설교가 되기에는 구조적으로 다소
어려움이 있음도 사실이다.
‘한 편의 설교에 하나의 주제만’을 담고 청중으로 하여금 더 많은 관심을 가지고 더욱더 설교에 집중하기를 바란다면
설교의 주제가 애매모호해서는 절대로 안된다. 설교자의 마음속에는 하나의 주제를 생각하되 그 주제를 한 문장 (one clear and
simple sentence)으로 표현할 수 있어야 한다. 이렇게 함으로써 설교자의 설교가 곁길로 나가지 않고 처음부터 끝까지 한 주제에 집중할
수 있는 것이다.
필자가 이러한 방법으로 훈련받던 유학 초년 시절의 경험이다. 한 주제를 설정하고 그 주제에 맞게 설교를 구성해
가면서도 끊임없이 내가 극복해야 했던 유혹(?)은 한 설교에 더 많은 것들을 포함하고자 하는 욕심이 무의식 중에 계속 남아 있었다는 사실이다.
그래서 과감하게 오늘의 설교 주제에 적합지 않은 이야기나 설교 자료는 다음 설교를 위해 용기를 내어 커트(cut)해야만 했다.
‘플롯이 있는 설교,’ 그리고 ‘단일 주제의 설교’를 훈련받고 실습한 신학대학원생들이 목회 현장에서 이를
적용하면서 설교자 자신들뿐 아니라 설교를 듣는 청중의 변화를 이구동성으로 이렇게 보고하고 있다. “청중들이 설교 시간에 고개를 들기
시작했습니다”, “청중들이 설교에 집중합니다”, “설교를 더 오래토록 기억하며 은혜를 받는 것 같습니다.”
‘플롯이 있는 설교’, ‘한 설교에 하나의 주제만’을 염두에 두고 설교를 만들어 보자고 말씀드리고 싶다. 설교자 자신과 청중의 변화를 경험하게 될 것이다. |
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