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2004년 2월호 편집부 02)501-7088,9 공보처정기간행물 |
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영혼 즐기기
이정기 작은 음성에 귀 기울여 30년도 훨씬 더 전의 일이다. 어느 가을 나는 일주일 금식기도를 작정하고 삼각산을 찾았다. 큰 소리로 하늘의 소리를 듣고 싶었던 것이다. 어머니도 이왕 가려면 나무뿌리가 뽑혀질 정도로 기도하라고 말씀하셨다. 누군가 오래 전에 거처하였던 것 같은 을씨년스러운 움막 하나가 나를 기다리고 있었다. 그곳을 기도처로 삼았다. 눅눅한 등에 불을 켜고, 밤을 새워 기도를 올렸다. 때로 큰소리로 성경을 읽기도 하였다. 그렇게 그날 밤은 깊어 갔다. 멀리서 새벽이 뿌옇게 밝아오고 있었다. 나무와 숲으로 둘러싸인 깊은 산 속은 새벽녘도 더디 터 오르는가. 코끝을 스치는 새벽 찬 공기가 그지없이 맑고 깨끗하였다. 새 날을 맞는 새들의 노랫소리가 아름다운 코러스가 되어 숲과 계곡을 울려 퍼지고 있었다. 천국이었다. 밤을 새워 절규하던 어둡던 영혼은 기쁨과 감사의 눈물로 얼룩져 있었고, 온 천지는 나무, 숲, 그리고 산자락마다 그윽함과 평화가 넘치고 있었다. 사흘 후 나는 하산하였고, 그 다음해에 서울신학대학에 입학하였다. 존재-사랑을 찾아 “모든 잘못된 장소에서 사랑을 찾는다”는 노래가사는 남의 이야기가 아니다. 우리는 그 동안 과거라고 하는, 부정이라고 하는, 저주라고 하는 잘못된 장소(wrong place)에서 사랑을 찾고 있었는지도 모른다. 그러나 이제, 지금 여기, 그리고 긍정과 축복이라고 하는 바른 장소(right place)에서, 참 사랑을 찾아나서야 하지 않을까? 그리하여 심리학자 아브라함 매슬로우가 강조하였듯이, 더 이상 결핍과 욕구, 그리고 이기로 점철된 결핍-사랑(D-Love)이 아니라, 끝없는 즐거움과 신비로운 깊이, 그리고 침투하는 진실과 창조적 가치로 인하여 삶의 풍요를 맛보는 존재-사랑(B-Love)을 찾아 나서야 하지 않을까? 그것이 하나님의 자녀가 누리게 될, 택한 백성을 위하여 하나님께서 만세 전에 준비하신 원복이 아닐까? 넉넉한 영혼으로 종교 심리치료사 버나드 타이렐은 ‘영혼-즐기기’를 노래하였다. 그리고 그 기쁨을 묘사하기 위하여, 이사야가 예언한 축제의 이미지를 사용하고 있다. “만군의 여호와께서 이산에서 만민을 위하여 기름진 것과 오래 저장하였던 포도주로 연회를 베푸시리니... 그날에 말하기를 이는 우리 하나님이시라... 우리가 그를 기다렸으니, 우리는 그 구원을 기뻐하며, 즐거워하리라”(사 25:6-9). 진리의 식탁에서 먹고 마시면서, 그들은 종말론적 메시아 연회의 자리에서 주님에게 넘치는 감사를 노래한다. “주께서 내게 상을 베푸시고, 기름으로 내 머리에 바르셨으니, 내 잔이 넘치나이다”(시 23:5). 날마다 해가 뜨고 지는 아름다움을 감사하는 기쁨으로부터 시작하여, 데레사와 십자가의 요한(John of the Cross)에 의하여 묘사된 신비적 결혼의 전율하는 기쁨에 이르기까지, 영혼을 즐기는 자가 갖는 넉넉한 기쁨은 바다를 범람한다. 구약의 이사야의 예언과, 지구의 이쪽 끝에서 그와 동시대를 살았던 중국의 성현 노자의 깨달음이 놀랍게도 일치를 이루고 있다는 사실이 또다시 우리를 경악케 한다. “너무 커서(夷) 보려고 해도 보지 못하며, 너무 가늘어서(希) 들으려 해도 들리지 않으며, 너무 작아서(微) 잡으려 해도 잡히지 않는다”(고후 2:9). 그것은 하나님의 영 이외에 그 누구도 알 사람이 없다고 바울은 해석하였다. 오직 영의 세계는 영으로만 분별할 수 있을 뿐(고후 2:10ff). 그것을 “상태 없는(無狀) 상(像)이라 하며, 물이 없는(無物) 상이라 한다. 일컬어 황홀(恍惚)이라”(도덕경). 이 세상 그 무엇이, 그 넉넉한 영혼의 즐거움보다 더 멋진 신세계로 존재할 수 있겠는가? |
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