2004년 5월호
(통권 제606호)
발행일/2004.5.1

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공보처정기간행물
등록번호
라-5737(1992.9.23)


 

 

특집 : 이혼율 50% 시대의 삶

ㆍ사중복음 간증 - 나의 신유 체험기
/ 박현명

ㆍ디자인, 사람은 외모를 본다
/ 신성준

ㆍ효 신학 정립되어야 한다
/ 구금섭


  ★ 이달의 교회 / 신성교회

 



■  이혼율 50% 시대의 삶

사회가 급변하면서 많은 문제를 안게 되고 그 변화들은 직접적으로 가정에 영향을 주게 되면서 가정의 구조와 가족역할, 가족기능을 변화시키게 되었는데, 이러한 사회현상들에 대해서 분명한 인식을 가지고 접근한다는 점에서, 가정사역에 대한 관심이 높아지고, 다양한 프로그램들이 적용되고 있다는 것은 매우 바람직한 일이라고 생각한다. 특히 교인 개개인이나 가정에 관심을 가지고 그들의 삶의 문제에 적극적으로 개입하여 도움을 주고자 한다는 점에서 매우 긍정적인 변화라고 생각한다. 왜냐하면 그 동안 한국교회는 너무 교회조직이나 교회의 양적 성장을 우선적으로 생각하는 목회를 해오다 보니 교인 개개인의 삶의 문제가 소외되어왔던 것이 사실이기 때문이다.

(본문중에서)

성경 창세기 2:24에는 인류 최초의 혼인식이 등장한다. 아담과 하와가 하나님의 주례로 백년가약을 맺는다. 하나님의 주례사다. “이러므로 남자가 부모를 떠나 그 아내와 연합하여 둘이 한 몸을 이룰지로다.” 그러나 사람들이 혼인을 하고도 헤어지는 일이 늘어났다. 바리새인들이 그걸 예수님께 질문해본다. “무엇이든 이유만 있으면 남편이 아내를 버려도 됩니까?” 예수님의 대답은 단호하셨다. “너희는, 창조주께서 처음부터 사람을 남자와 여자로 만드시고 말씀하시기를 ‘그러므로 남자는 부모를 떠나 자기 아내와 합하여 둘이 한 몸이 되어야 한다’

(본문 중에서)

이혼율 50%에 육박하는 한국가정은 크리스천의 가정이라고 예외일 수는 없다. 교회 안의 중직자 가정의 자녀들도 이혼하고 있는 현실은 필자가 목회하는 교회에서도 예외일 수는 없었다. 이제는 교회내의 이혼이 더 이상의 금기사항도 감추어진 비밀도 아니다. 이혼이 보편화된 사회의 추세에 따라 교회도 금기가 아닌 가능으로 받아들여야 하는 현실이다. 이에 대한 적절한 목회적 배려와 처방을 두 가지로 생각해 본다. 하나는 예방적 차원에서의 목회적 돌봄이며 또 하나는 치유적 차원에서 목회적 돌봄이다.먼저 예방적 차원에서의 목회적 돌봄은 가정을 중심으로 한 삶으로의 전환을 성경적으로 가르치는 것이 필요하다. 지금까지 한국교회는 교회중심의 신앙을 육성시켜왔다. 이제는 사회가 공간의 개념보다 일 중심의 개념으로 바뀌어 가정에서도 업무를 수행하는 산업이 발달되고 있다.

(본문 중에서)