▒ 월간 활천

특집::순교자 문준경

1 우리가 할 일이 있고,
교단이 할 일이 있습니다.”
- 문준경 전도사의 생애, 순교기념사업회의 현황 및 과제

제54주기 추모예배
지난 3월 11일 신안군 증도의 고 문준경 전도사 순교기념관에서 문준경 전도사 제54주기 추모예배가 개최되었다. 이날 추모예배는 기념사업회장 지영태 목사의 사회와 전남동지방 회장 진성수 목사의 기도, 호남지역총회 총회장 박문석 목사의 설교(“첫 순교자”), 기념사업회 총무 안정환 장로의 약력소개, 김대운 목사(병풍교회)의 추모사, 김두학 장로의 추모가, 김성환 목사(팔금원산교회)의 인사, 호남지역총회 부총회장 이형삼 목사의 축도 등으로 진행되었다.

박문석 목사는 이날 “문 전도사님의 순교신앙을 본받아 우리 성결교회의 신앙적 뿌리를 찾자”라고 설교했으며, 김대운 목사는 “당신처럼 우리도 살고, 당신처럼 우리도 죽고, 당신처럼 불평 없이 우리의 생명을 바치게 하소서”라는 주제의 다음과 같은 추모사를 통해, 문 전도사의 헌신적 신앙을 되새겼다.

“한 번도 당신을 만난 적이 없지만 당신을 생각하면 목이 메이고 / 서해의 바닷바람 계절의 바람이 가슴을 적십니다. / 당신의 그 온전한 봉헌은 우리를 울게 합니다. // 열망은 기도가 되고 기도는 당신의 삶이 되어 / 1950년 10월 60세의 생을 마칠 때까지 / 당신의 매일은 그리스도의 사랑으로 타오른 불꽃이었으며 / 그 분의 수난에 동참한 거룩한 헌신이었습니다. // 당신은 전도자의 삶이 어떠해야 하는가를 절절한 삶으로 우리에게 보여주신 / 우리의 영원한 스승이십니다. / 믿음으로 사는 것이 무엇인지를 죽음으로써 말씀하신 당신은 / 진정 하나님의 사람이었습니다. // (중략) 당신이 몸바쳐 충성했던 교회들이 / 첫사랑의 믿음과 열정과 순수함을 회복할 수 있도록 도와주소서. // 우리의 처음과 마지막 행동이 당신처럼 두려움 없는 사랑일 수 있도록 / 더 깊고 큰 믿음을 뿌리내리게 하소서. // 하나님께서는 54년 전 전도사님을 당신의 품으로 불러가셨습니다. / 그러나 당신은 우리 곁을 떠나지 않으셨습니다. / 당신의 육신은 한줌 흙이 되어 땅에 묻혀 있지만 / 당신의 호흡과 영과 신앙과 정신은 우리 곁에 살아 있습니다. / 당신처럼 우리도 살고, 당신처럼 우리도 죽고 / 당신처럼 불평 없이 우리의 생명을 바치게 하소서.”

순교기념사업회 새로운 사업
매년 개최되는 추모행사이지만, 이번 추모예배와 관련하여 몇 가지 특기할 만한 사항이 있다. 우선 ‘문준경 전도사 순교기념사업회’의 임원이 새로운 진용을 갖추었다. 지난 2월 말 기념사업회는 증동리교회에서 정기총회를 갖고, 박선오 목사의 전출로 공석이 된 사업회 회장에 지영태 목사를, 부회장에 김대운 목사를 선임하면서, 좀더 의욕적인 활동을 다짐했던 것이다.

다음은 사업회 신 임원명단이다. 회장: 지영태 목사(대초리교회) / 부회장: 김대운 목사(병풍교회) 김성용 장로(증동리교회) / 총무: 안정환 장로(대초리교회) / 서기: 서문우 목사(장고리교회) / 회계 및 간사: 이주청 장로(방축리교회) / 재무: 김종원 장로(증동리교회) / 감사: 김상원 목사(증동리교회) 안귀성 장로(우전리교회)

둘째로는 이날 추모예배에 내빈으로 참석한 김성환 목사는 인사말을 통해 “그 동안 소장하고 있던 문 전도사님의 유품을 기념사업회에 모두 전달하겠다”고 밝혀 주목을 끌었다. 김 목사는 문 전도사님의 개인 소품 등을 소장하고 있는 것으로 알려지고 있어, 향후 기념관 안에 한 코너가 마련될 경우, 그 의미와 가치를 더할 것으로 보인다.

셋째로는 복지관 건립을 추진키로 한 점이다. 이미 폐교가 된 증도 전등초등학교를 매입해 새로운 순교기념관을 꾸미고 또 노인복지를 위한 복지관을 건립해, 문준경 전도사의 순교정신과 지역사회 봉사를 접목함으로써, 그 의미를 더 한층 고양시킨다는 것이다.

이 폐교 구입에는 약 2억 4-5천만 원(6,000평)이 소요될 것으로 보이는 가운데, 이를 위해 사업회는 전 성도가 1평사기운동(4만 원)을 현재 벌이고 있으나, 매우 힘에 겨운 상태이다. 교단이 입찰해 주거나, 혹 관심 있는 교회나 성도라도 나서주면 좋겠다고 사업회는 밝힌다(참고로 현재 우전리에 생태공원이 조성 중이며, 신안 보물섬 기념비가 증도에 있고, 여름이면 많은 교회들이 수련회 장소로 찾고 있다. 특히 2007년이면 증도가 연육될 계획으로 있어, 증도의 지역적 전망은 밝다).

비문 확정
그런가 하면 문준경 전도사의 일대기를 기록한 기념비 전문을 1,600자로 확정하고, 2003년 5월 1일 책 모양의 비문을 세운 것은 기념사업의 진일보이다. 기념사업회 실행위원회(지영태, 김상원, 황인석, 서문우, 안정환, 이주청 등)가 그 동안 가지고 있던 자료와 기타 추가 증언(이만성, 박복엽, 김두학 등)을 토대로 공식적인 비문을 확정한 것은 매우 뜻깊은 일로 여겨져, 이에 그 전문을 소개하는 것으로 문준경 전도사의 생애와 신앙에 대한 소개를 대신하고자 한다.

故 문준경 전도사님은...
전도사님은 섬 선교의 어머니이며, 성결의 신앙을 지키려는 성결교회의 상징적 인물이다. 1891년 2월 무안군(현 신안군) 암태면 수곡리에서 출생하셨다. 1908년 3월에 현 신안군 증도면 등선리 정씨 가문으로 출가하셨다.

그 후 1927년 故 이성봉 목사님이 시무하던 목포 북교동교회에 입교했으며, 1931년 5월 서울 성서학원(현 서울신학대학교)에 입학하여 복음 사역자로 첫발을 내딛는다. 1933년 임자 진리교회의 개척을 시작으로 그 이듬해인 1935년 증동리교회를 개척(1935년부터 순교시까지 시무했음)하였고 쉬지 않는 걸음으로 대초리교회와 방축리 기도처(현 방축리교회)를 1936년에 개척하였고, 그 후 우전리교회와 사옥교회를 개척하고 병풍교회는 순교기념교회로 세웠다.

성서학원을 졸업한 후에도 문 전도사님은 나룻배를 타고 무안군(현 신안군)의 21개 섬들을 순회하며 복음을 전하고, 교회 개척에 불길을 붙였다. 1년에 고무신 아홉 켤레가 닳아 없어졌다는 일화는 문 전도사님이 전도를 위해 얼마나 많은 수고를 하였는지 알 수 있게 한다. 머리에 손 한번 얹으시고 “예수 믿고 천국 가거라” 했던 아이가 지금에 예수를 믿어 권사가 되었노라고 그때를 기억하고 있을 만큼 성령의 불을 품고 다녔던 복음 전도자였다.

일제시대 때에는 신사참배를 거부해 목포경찰서로 끌려가 고문을 받았으나 끝까지 믿음을 배반하지 않았으며, 교회가 경방단(당시 일제의 후방 치안담당기관)에 넘어가는 아픔을 겪기도 하였다. 문 전도사님은 6.25가 나던 그 해에 증도에 들어온 공산군들에 의해 목포로 끌려가서 죽음의 고비를 맞았으나, 국군의 상륙 소식으로 자유의 몸이 되어 증동리로 돌아오려 하자, 故 이성봉 목사님이 구약성경 이사야 26장 20절 말씀인 “내 백성아 갈지어다 네 밀실에 들어가서 네 문을 닫고 분노가 지나가기까지 잠깐 숨을지어다”는 구절을 인용하여 만류하였다. 그러나 이를 뿌리친 채 “비록 제가 죽을지언정 저 한 사람 때문에 무고한 우리 신자가 한 사람이라도 죽어서는 안된다”고 하시며 타고 갔던 풍선(돛단배)을 다시 되잡아 타고 증동리로 돌아오셨다.

그 후 1950년 10월 4일 저녁에 공산군들이 다시 지도로 압송한다고 하며 여기 터진목 모래사장으로 끌고 왔다. 사형장인 이곳 모래사장에 문 전도사님과 함께 포승줄에 묶여 끌려갔던 생존자 김두학 장로는 그 당시 상황을 이렇게 증언한다. “공산군은 1950년 10월 5일 새벽3시 새끼줄에 묶은 채 문 전도사님을 이곳으로 끌고 온 후 죽창으로 찌르고, 발길로 차며, 총대로 죽음에 이를 정도로 후려치고 있었다. 그 와중에도 문 전도사님은 ‘나는 죽이더라도 백정희 전도사와 성도들은 죽이지 말라’고 간청하였다. 모래사장에 끌려 온지 얼마 되지 않아 공산군은 ‘너는 반동의 씨암탉 같은 존재이기에 처형한다’며 문 전도사님을 창으로 잔인하게 온몸을 찔렀지만 숨이 끊어지지 않자 숨통을 끊는다고 하며 목에다 총구를 대고 총살하였다.”

순교한지 며칠이 지난 뒤에도 공산군이 두려워 시신도 거두지 못하고 있을 때, 당시 청년이었던 이만성 목사님(증경총회장)의 증언을 들으면 “터진목에서 백정희 전도사님과 조수용 씨, 나와 같이 세 명이 시신을 솔무등(소나무숲 언덕 - 편집자주)으로 옮겨 물을 떠다가 시신을 씻기는데, 뜨거운 햇빛에 이틀이나 노출되었던 얼굴은 피부가 벗겨졌었다”고 증언하고 계신다.

이처럼 교회와 성도들의 신앙을 지키다가 공산군의 총탄에 맞아 순교하니 복음전도와 헌신의 삶을 오는 세대에 물려주었다. 당신이 못 다한 사역은 남은 자의 몫으로 남겨두고 하나님의 품에 안기셨다. 순교한지 1년 동안 장례를 치르지 못하고 솔무등에다 가매장했다가 이듬 해 2월 호남지방회장으로 장례식이 거행되었으니 그 당시를 회상하는 사람들은 말하기를 “추모인파가 인산인해를 이루었던 장례식이었으니, 백범 김 구 선생의 장례행렬보다 사람들이 더 많았다”고들 한다.

사역 중에는 모든 이의 어머니였고, 산모들에게는 산파였으며, 한숨짓는 가정에 가서는 찬송으로 위로하였는데 ‘천국가’와 ‘허사가’를 불러 소망을 심었으니, 이를 들었던 사람들은 아직도 그 감동을 잊지 못하고 있다. 문 전도사님의 거룩하고 순결한 순교의 뜻을 이어받아 그렇게 한 알의 밀알 되어 뿌려놓은 믿음의 씨앗들이 수많은 열매로 맺혔다. 당신께 사랑의 큰 빚을 진 모든 이들이 그 뜻을 기리며 여기 기념비를 세우다. 순교의 아름답고 숭고한 꽃이여 영원하시라.

주후 2003년 5월 1일
“우리가 할 일이 있고, 교단이 할 일이 있습니다. 이곳에 지금까지 교단을 초월하여 많은 분들이 다녀가셨습니다. 저희의 설명을 들으시고 고개를 끄덕여 공감들을 하시지만, 그때뿐입니다. 우리 교단도 마찬가지입니다. 아쉬운 부분이 많습니다”(기념사업회 간사 이주청 장로).

옳은 지적이다. 사업회가 할 일이 있고 교단이 할 일이 있다. 크고 거창한 일만이 아니다. 현재 확인한 바에 의하면, 경기도 용인에 위치한 ‘한국기독교순교자기념관’에 등재되어 있는 문준경 전도사의 약력 가운데 오류가 있는 것을 바로잡는다든지(“1891년 2월 전남신안 출생 / 성결교 성서학원 졸업 / 증동리교회에서 교역하였다. / 일제 말기에 기독교 탄압으로 고난을 겪었으며 / 해방 후에는 섬사람의 폭행으로 수난을 당하였다. / 6.25 때 목포 정치보위부에 연행되어 10월 5일 살해되었다. / 1966년 중동리 해변에 순교비가 섰다.” 이 가운데 무엇보다도 순교 장소가 틀려 있다), 비주얼 시대의 자라나는 청소년들을 위해 순교자의 삶과 신앙을 만화 정도만이라도 펴내는 일을 교단이 감당해 준다면, 이 또한 진일보가 아니겠는가. 역사는 한꺼번에 이루어지지 않는다.