▒ 월간 활천 11월호

특집::목회자를 슬프게 하는 것들

1. 허공 속에 맴도는 아멘

구장회
청주 내덕교회 목사

부흥회에 참석하여 은혜를 받을 때 마음에 거슬리는 것들이 한두 가지가 아니다. 함부로 말하는 부흥강사와, 아무 생각 없이 응답하는 신자들의 꼴불견이 마음을 어둡게 할 때가 많다.

그중에서‘믿습니까’와‘아멘’의 남발을 지적하지 않을 수 없다. 믿음의 세계에서‘믿습니까’는 많이 사용된다. 나도 설교시간에 많이 사용하고 있다. 그리고‘아멘’도 많이 사용하는 언어이다. 흔히 말하기를“아멘이 풍성한 교회는 은혜가 풍성하다”고 한다. 예배시간에 아멘이 많이 나온다는 것은 참으로 좋은 현상이다. 아멘을 많이 하는 것을 누가 싫다고 하겠는가? 그러나 분명 한국교회 강단의‘믿습니까, 아멘’은 문제가 있다.

때에 맞는 말이 좋은 말이요 유익한 말이다. 성경도“때에 맞는 말이 아름답다”(잠 15:23) 했다. 고로 믿습니까나 아멘도 때에 맞게 해야 한다. 믿습니까라는 질문은 하나님의 말씀과 역사를 전할 때 묻는 것이다. 믿음을 확인하는 질문이다. 아무것에나 믿습니까라고 묻는 것이 아니다. 아멘 역시 하나님의 말씀에 동의하는 믿음의 고백으로 화답하는 것이지 아무 질문에나 하는 것이 아니다.

서울 S교회에서 연합부흥회가 열렸다. 유명한 K 목사님이 강사로 오셨다. 화요일 저녁집회 때 나는 예배순서를 맡아 강단에 올라가 앉아 있었다. 그날 저녁에도 은혜롭고 힘있게 말씀이 선포되고 있었다. 그날도 아멘 소리가 많이 터져 나왔다.

강사님이 한참 설교를 하고 계신데, 50대 여자가 늦게 들어와 앞자리에 앉으려고 왼쪽 통로로 걸어 나오고 있었다. 3분의 2쯤 앞으로 나왔을 때 회중이 그 사람을 쳐다보게 되었다. 그러자 신경이 쓰인 강사님은 그 여성도를 쳐다보면서 책망하듯 한마디 내뱉는다.

“여봐요! 늦게 왔으면 뒤에 조용히 앉을 것이지 왜 앞에 나와 왔다갔다 하는 거요?”그리고 바로 이어서 회중을 보면서 강사는 힘있게 외쳤다. “믿습니까?”이에 회중은 일제히“아멘!”하며 응수를 했다.

늦게 온 신자가 자리를 잡기 위하여 왔다 갔다 하는 것을 책망하는 말끝에 무엇을 믿느냐고 회중에게 묻는지를 모르겠다. “믿습니까?”도대체 무엇을 믿느냐는 질문인가? 나는 이해가 되지 않아서 멍하게 앉아 있는데 신자들은 은혜가 풍성해서 그런지 즉시 아멘으로 응답을 했다.

그러나 깊이 생각해 보면 이것은 결코 웃을 일이 아니다. 이토록 의미 없는 아멘 때문에 한국교회 성도들은 병들어가고 있다. 아멘은 예배당에서 크게 외치면 되는 것이지 실 생활현장에서 말씀대로 살아야 할 필요는 느끼지 않고 있는 듯싶었다. 어쩌면 강사님 신바람 나게 부흥회 인도하시라고 접대용으로 아멘을 해 주는 것같이 보인다. 내가 잘못 본 것일까?

아멘이 헛소리로 전락하는 모습을 바라보면서 나는 울고 싶은 심정이다. 누가 이렇게 만들었나? 한국교회 성도들이 진심으로 아멘을 하고 생활현장에서 성도답게 사는 날이 와야 이 나라는 소망이 있다.

S 교회에 유명한 부흥강사인 K 목사님이 오셔서 부흥회를 인도하고 계셨다. 같은 교단 목사로서 한번은 가 보아야 하겠다고 생각하고 목요일 낮시간에 참석을 했다. 그날 낮시간에 참석한 성도들은 대강 150명 정도는 되는 듯했는데 강사님도 열심히 말씀을 전했고, 신자들도 은혜를 풍성히 받는 듯 보였다. 그날 말씀의 주제는 담임목사님을 잘 섬겨야 한다는 내용이었다.

대개 부흥회를 보면 낮집회 마지막 시간에는 담임목사님에게 잘하라는 말씀을 많이 했다. 그런데 그날은 강사님이 신자들에게 구체적으로 목사님을 대접하는 방법까지 제시해 주셨다. 다음주에 교단총회가 열리는데 큰 교회 목사님이 총회에 가셔서 시골교회 목사님들 대접도 해야 하니까 마음껏 목사님이 대접할 수 있도록, 집회가 끝나면 봉투에 돈을 넣어서 목사님을 찾아가라고 신자들에게 열변을 토하셨다.

“성도 여러분! 목사님께 찾아가서 봉투를 드릴 분은 두 손 들고 아멘 하시기를 바랍니다!”그러자 신자들은 일제히 두 손을 들고 큰 소리로“아멘!”하고 외쳤다. 그날 목사님은 똑같은 질문을 네 번 정도 하신 것 같았다. 그럴 때마다 신자들은 두 손을 높이 들고 큰 소리로 아멘을 외쳤다. 정말 은혜가 풍성한 것 같았다.

집회를 마치고 돌아오는 내 마음속에 여러 가지 만감이 교차했다. 아멘이 풍성하여 좋아 보이기도 하고, 강사님께서 담임목사님을 대접하라고 방법까지 제시하면서 두 손 들고 아멘을 시켜야 하는 것인가, 그 방법이 좀 개운치 않았다. 그런데 나중에 들으니 그날 밤 집회 때도 똑같은 질문과 아멘을 몇 번 했고, 그 다음날마지막날 새벽시간에도 몇 번을 되풀이했다고 한다. 그러면 신자들은 두 손을 들고 10번 정도는 서약을 한 것 같다. 나 혼자 생각에 아마도 Y 목사님은 이번 집회후에 돈이 많이 생기시겠구나 하고 생각을 했다.

몇 달이 지났다. 나는 어느 날 그 교회를 찾게 되었다. 마침 담임목사님과 원로장로님 한 분과 사무원이 있었다. 나는 담임목사님과 소파에 마주앉아서 이런 저런 이야기를 하던 중에 지난 부흥회 때 일이 궁금해서 질문을 했다.

“목사님! 부흥회 때 신자들이 두 손 들고 그토록 아멘을 많이 했는데 얼마나 많은 신자들이 목사님을 찾아갔습니까?”사실 내 본 마음은“목사님! 얼마나 돈이 많이 들어왔습니까”하고 싶었지만 그렇게 말씀드리기가 좀 이상해서 점잖은 표현으로 여쭈어 본 것이었다. 어떤 대답이 나올 것인가 호기심을 가지고 있는 나에게 들려오는 대답이 나를 놀라게 했다.

“한 사람도 없었어!”담임목사님은 그 한마디를 하시며 매우 기분이 언짢아 하셨다. 세상에 이럴 수가 있나. 나는 다시 여쭈어 보았다. “아니, 목사님! 한 사람도 안 찾아왔어요?”

그러자 옆에 앉아 계시던 원로이신 H 장로님이 못마땅한 듯 입을 여셨다. “지금이 어느 때인데 그런 방법을 사용하시는 것입니까? 강사님의 하시는 것이 너무 유치해요.”나는 흥분하듯이 음성을 높였다. “그런 면이 없는 것은 아니지만 그래도 어떻게 하나님 앞에서 두 손 들고 아멘으로 서약을 여러 번 했다면 지켜야지 어디 그럴 수가 있습니까? 이것은 신앙 양심으로 생각해도 말이 안됩니다. 그러면 손을 들지 말고 아멘도 하지 말았어야지요. 그렇지 않아요?”담임목사님 음성도 높아지셨다. “그러면 부흥강사가 가르치지 누가 가르칩니까?”부흥강사가 담임목사를 잘 대접하라고 가르친 것이 무엇이 그렇게 잘못이냐는 말씀을 하시면서 마음에 서운하셨던 것을 막 털어 놓으셨다.

나는 그날 공연히 그것을 물어보았다고 후회를 했다. 목사님의 마음을 더 아프게 한 것 같기도 하고, 그보다도 신자들이 두 손들고 아멘을 외치던 모습이 너무 안타깝게 느껴졌기 때문이다. 이것이 한국교회 성도들의 모습이 아닌가?

시내버스를 타고 집으로 돌아가는 나의 마음은 편치가 않았다. “세상에 이럴 수가 있나!”창밖을 내다보며 앉아 있는 나의 머리에서 그 생각이 지워지지 않았다. 자꾸만 생각이 났다. 생각할수록 두 손 들고 아멘을 외치던 신자들이 꼴 보기 싫어지면서 회의를 느끼게 되었다.

‘그들이 신자인가? 저런 허공을 치는 아멘이 아무리 풍성한들 무슨 소용이 있는가?’홍수 때 생수가 귀한 것처럼, 한국교회 성도들의 아멘에 문제가 있음을 실감했다. 정말 아멘 소리가 은혜롭게 느껴지는 것이 아니라 유감스럽게 느껴지기만 했다.

아멘만 하고 지키지 않는 신자들을 생각하니 대중가요 한 소절이 떠오른다. 그래서 속으로 중얼거리며 불러 보았다. 그런 신자들 들으라고 부르는 것이었다. 아마도 가수 이은하가 부른 노래인 것 같다. 오늘은 내가 소리 높여 부르고 싶다.
“아리송해. 아리송해. 어제한 너의 말이 아리송해.”

그랬더니 조금 후에 그 신자들이 조금도 미안해하는 기색이 없이 태연한 표정을 지으며 나 들으라고 답송을 하는 듯, 또 하나의 대중가요가 들려왔다. 아마도 그 노래는 윤항기 목사님이 인기 있는 가수였을 때에 부른 노래 같다. “다 그런 거지. 뭐 그런 거야. 그러 길래 미안 미안해...”

이런 현상을 바라보면서 웃어야 할지, 울어야 할지... 이 부분을 읽는 독자는 아마도 웃음이 나올 것이다. 그러나 목사인 나는 정말 울고 싶다. 이남이씨가 꺼벙한 모자를 눌러 쓰고 목놓아 부르던“울고 싶어라”를 나도 부르고 싶은 심정이다. 신자들이 다 이렇지는 않겠지만, 한국교회 성도들의 단면을 보는 것 같아서 더욱 마음이 아프다.

그 후부터는 설교시간에 신자들이 아멘을 외치면 마음이 좋다가도 걱정이 뒤따른다. 저들이 과연 아멘하고 고백한 대로 행할 것인지, 혹시나 또 허공을 치는 아멘은 아닐까? 행함이 없는 믿음은 죽은 믿음이라 하셨는데, 한국교회 안에서 얼마나 많은 죽은 아멘 소리가 허공을 맴돌며 울려 퍼지고 있겠는가?

“나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라”(마 7:21).