▒월간활천 2005년6월호

존 웨슬리, 그 성화의 걸음 따라가기

페터레인에서 생긴 일
- 부흥의 불길

박창훈
1988 서울대학교 인문대학 철학과(B.A.) 1994 서울신학대학교 신학대학원(M.Div.)
1996 듀크(Duke)대학 신학대학원(Th.M.) 2000 드루(Drew)대학 대학원 철학석사(M.Phil.)
2002 드루 대학 대학원 철학박사(Ph.D.)
현재 온양성결교회 담임목사, 서울신학대학교 겸임교수

1738년 5월 24일 올더스게이트에서 구원의 확신을 얻게 된 존 웨슬리였지만, 여전히 반복되는 의심과 두려움이 사라지지 않았다. 늘 뜨거운 기도만 할 수는 없었고, 그렇다고 해서 항상 기쁨이 넘치는 생활을 하는 것도 아니었다. 5월 28일 주일 모임에서는 자신이 며칠 전에 체험한 것을 지나치게 강조하며, “믿음이 없다면 모두가 기독교인이 아니다”라는 말을 했다가, 참석한 사람들의 마음을 불편하게 만들었고, 그의 동료인 허튼(Hutton) 부부로부터“열광주의자, 유혹하는 자, 생소한 교리를 전하는 자”라는 비난을 받기도 했다. 이러한 비난에 웨슬리의 마음은 더욱 고민이 가득했을 것이다.

올더스게이트 사건 이후 분명 웨슬리는 영적인 갈급과 더 큰 은혜를 사모하는 마음이 들기 시작했다. 올더스게이트 사건이 웨슬리가 가지고 있던 신학적인 모든 문제를 해결한 것도 아니었고, 오히려 자신의 신학과 체험의 조화, 자신의 체험과 그가 놓인 상황의 조화를 본격적으로 모색해야 할 필요가 강해진 것이다. 그 해결의 실마리를 독일 모라비안(Moravian) 공동체를 방문해서 발견하려고 했으나, 유럽 여행을 통한 만족은 그리 크지 않았다.

1738년 11월 말에 북미 조지아 선교여행에 동행했던 동료 델라모트(Delamotte)에게 웨슬리는 “나는 문제에 빠졌다”고 고백할 만큼 절대적으로 하나님의 평화와 자비를 구하며, 더 큰 은혜를 기다리면서, “아직 하나님의 시간이 아니다”라고 그의 저널에 적기도 했다.

마침 이때, 자신이 큰 상처를 입고 돌아온 북미에서 성공적인 사역을 담당한 조지 휫필드(George Whitefield)가 12월에 귀국하였다. 휫필드는 웨슬리보다 10살 정도 아래의 후배였고, 옥스퍼드에서 메소디스트로 훈련받았다. 웨슬리는 자신이 귀국했던 1738년 2월 초, 같은 항구(Deal)에서 같은 지역으로 떠나는 휫필드에게 떠나지 말 것을 조언하였지만, 휫필드는 하나님의 사역에 대한 사명감만으로 대서양을 건넜고, 웨슬리가 예상한 것과는 달리 가는 곳마다 많은 사람에게 영감어린 설교를 행한 것으로 전해졌다. 아무리 차가운 시선을 가진 청중이라도 일단 설교를 들으면 눈물을 흘리게 만드는 은사가 있었다. 당시 북미에서 학문과 과학에 대한 높은 식견으로 여론을 주도하던 무신론자 벤자민 프랭클린(Benjamin Franklin)조차 휫필드를 높이 평가하면서, 휫필드의 설교를 듣는 사람들에게“빈주머니로 가라. 그렇지 않으면 다 바치고 올 것이다”라는 농담을 했을 정도였다. 북미 부흥운동(제1차 대각성운동)에서 조나단 에드워즈(Jonathan Edwards)를 도운 휫필드의 역할이 지대했고, 특히 그의 은사는 청중들의 심금을 울리고 웃기는 부흥사로서의 능력에 있었기에, 예일대학의 역사학자인 해리 스타우트(Harry Stout)는 최근에 쓴 휫필드의 전기 제목을『하나님의 연기자』(The Divine Dramatist)라고 붙였다.

웨슬리는 휫필드의‘정열적인 정신’과‘상황을 긍정적으로 파악하는 태도’를 좋아했다. 휫필드의 청중을 감동으로 몰아넣는 수사학적인 설교능력에 깊이 감동된 웨슬리는 휫필드의 사역보고를 들으며, 북미에서 불기 시작한 부흥의 소식을 자세히 전해 들었을 것이다. 웨슬리는 이미10월 9일 조나단 에드워즈의 책자를 통해, 하나님께서 하시는 부흥운동에 대한 강한 인상을 얻고 있었던 터였다.

더 큰 은혜를 사모하던 웨슬리는 1739년 1월 1일 월요일 모임을 갖기 위해 페터레인(Fatter Lane)에 홀(Mr. Hall), 킨친(Kinchin), 잉햄(Ingham), 휫필드(Whitefield), 허칭스(Hutchings), 찰스 웨슬리 등 60여 명의 동료들과 함께 모였다. 이들은 애찬식(빵과 물로 성찬을 대신한 의식; Love Feast)을 하고 있었는데, 새벽 3시 무렵 계속 기도하는 중에, 하나님의 능력이 그들에게 강하게 임하여서, 많은 이들이 넘치는 기쁨으로 소리를 높이고, 바닥에 쓰러지는 이들도 생겼다. 전능하신 하나님의 현존 앞에 이러한 경외와 놀라움에서 어느 정도 회복하자마자, 그들은 한목소리로 외쳤다. “오 하나님, 우리가 당신을 찬양합니다. 당신이 주님 되심을 압니다.”페터레인에서 웨슬리와 동료들은 마침내 소리를 지르고, 쓰러지고, 큰 소리로 찬양하는 은사주의적(charismatic) 성령충만을 체험하였다.

당시 그 자리에서 성령충만을 체험한 이들 중, 잉함, 홀, 킨친은 후에 모라비안파 부흥운동을 주도했고, 휫필드는 칼빈주의적 메소디스트 운동을 주도했으며, 찰스 웨슬리는 성공회 내의 부흥운동을 주도했다. 결국 페터레인에서의 성령충만으로 웨슬리와 메소디스트들은 영국 부흥운동에 본격적으로 동참하게 되었던 것이다.

1739년 1월 1일 이후 웨슬리와 메소디스트 동료들은 기회가 있을 때마다 모임을 통해 성령충만을 위해 통성기도와 찬양을 드렸다. 21일에는 웨슬리가 설교할 때, 고통에 겨워 통곡하는 여인도 있었고, 28일에는 예언하는 여인을 만난 웨슬리는“하나님의 뜻이 아니라면 스스로 없어질것이다”라는 사도행전에서의 유대인 교법사 가말리엘의 말을 인용하며, 은사활용을 제지하지 않고 허락하기도 했다. 2월 17일에는 11살 된 아이가 병으로 고통받고 있을 때, 그 어머니의 부탁으로 웨슬리 일행이 기도하자 아이의 상태가 호전되는 일도 있었다. 이렇게 웨슬리가 설교를 하거나 집회를 인도할 때 성령의 역사가 강하게 일어났고, 여기저기서 회개와 통곡, 넘어지고 쓰러지는 일들, 귀신이 쫓겨나는 특별한 성령의 사역이 계속되었다.

이러한 부흥운동의 불길에 기름을 붓듯, 2월 17일 휫필드는 그 전부터 시작된 웨일즈 부흥운동의 중심인물인 하웰 해리스(Hawel Harris)처럼 옥외설교(Field Preaching)를 시작했다.
1714년경부터 간헐적이던 영국 남서부의 웨일즈 부흥운동은 1735년경부터는 본격적인 부흥운동으로 자리잡았고, 무엇보다도 성공회의 교세가 비교적 약했기 때문에 다른 목회자 교구의 옥외에서 설교하는 것이 묵인되고 있었다. 여러 면에서 창조적이고, 비전통적인 방법에도 개방적이었던 휫필드는 자신에게 강단을 허락하지 않는 교회에 대항하여, 킹스우드(Kingswood)에서 탄광부들을 향해 야외설교를 시작했다. 결국 이 옥외설교는 영국 부흥운동을 연결하는 고리가 되었다. 처음에는 200여 명의 청중이 모였으나, 그 다음은 2,000명, 그리고 나중에는 10,000명에서 20,000명의 청중이 모여들었다.

처음 웨슬리는 비 내린 잔디와 진흙 속에서 설교하는 것을 싫어했고, “이 이상한 설교방법”에 대해 결코 동의할 수 없었기에, “영혼을 구하는 일이 교회 안에서 이루어지지 않는다면 그것은 죄다”라고 말하곤 했다. 그러나 휫필드는 설득에 뛰어난 사람이었고, 무슨 말이 오갔는지 확실히 알 수 없으나, 아마도 자신들이 이미 여러 교회로부터 쫓겨났으므로 교회 안에서보다는 밖에서 더 많은 영혼을 구할 수 있을 것이라고 웨슬리에게 확신을 주었을 것이다.
휫필드의 설득에 따라, 1739년 4월 2일 오후 4시 드디어 웨슬리는“좀더 낮아지기로”마음먹고, 도로에 인접한 마을공터 언덕에 서서 구원의 복음을 약 3,000명의 사람들에게 선포했다. 불과 며칠 전에 웨슬리는 존 클레이튼(John Clayton)에게 쓴 편지에서, “세상이 나의 교구(The world is my parish)이며, 구원의 복음을 듣기 원하는 이들에게 선포하는 것이 나의 의무라 생각한다”라고 자신의 뜻을 밝힌 바 있었는데, 옥외설교의 시작으로 그의 교구는 정말로 경계가 사라졌다.

특히, 자신이 옥외설교를 시작한 첫날, 웨슬리는 누가복음 4:18-19, “주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로 된자에게 자유를 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고 주의 은혜의 해를 전파하게 하려 하심이라”는 말씀을 인용하며, 자신이 성령충만으로 시작한 부흥운동은 이제 옥외설교를 통해 지속될 것임을 천명했다. 그리고 가난한 사람, 억눌린 사람, 병든 사람들에게 해방을 외치고, 그들로 회심과 성령충만을 직접 체험하게 하는 은사주의 운동일 것을 암시하는 것이었다. 옥스퍼드에서 성화의 이상을 깨닫고, 올더스게이트에서 개인적 구원의 확신을 체험하고, 페터레인에서 사역을 위한 능력의 성령충만을 체험한 존 웨슬리가 이제 옥외설교를 통해 영국 전역을 향하여 부흥의 불길을 지폈던 것이다.