▒월간활천 2005년8월호

성지 이야기

안식일을 기억하여 거룩히 지키라

이주형
고명교회 담임목사,
이스라엘 생활 13년, JUC 졸업 석사,
히브리대학교 수학

이스라엘 자손이 공포하여 성회로 삼을 여호와의 절기들이 있다(레 23장). 여호와의 절기들 가운데 가장 먼저 지켜야 할 절기가 안식일이다. “엿새 동안은 일할 것이요 일곱째 날은 안식일이니 성회라 너희는 무슨 일이든 하지 말라 이는 저희 거하는 각처에서 지킬 안식일이니라”(레 23:3). 안식일을 거룩하게 구별하여 아무 일도 하지 않고 성회로 지켜야 한다는 율법을 주신 것이다.

토요일이 안식일이다. 그렇지만 안식일은 금요일 저녁부터 시작된다. 금요일 저녁 일몰과 함께 안식일이 시작되어 토요일 일몰과 함께 끝난다.

안식일이 되면 이스라엘의 모든 일상이 멎는다. 대중교통 수단인 버스의 운행이 중단된다. 기차도 다니지 않는다. 비행기의 이착륙도 중지된다. 그래서 이스라엘 항공사 엘알 비행기 운항 스케줄이 안식일에는 잡혀 있지 않다. 초, 중, 고등학교가 쉬는 날이고 심지어 대학교까지도 문을 닫는다. 안식일에는 대학 도서관조차 문을 굳게 걸어 잠근다. 관공서, 식당, 구멍가게, 슈퍼마켓, 시장 등, 모두가 문을 닫는다. 금요일 오후 예루살렘의 재래시장인 하네 예후다에 나가보면 온통“떨이요! 떨이요!”하는 굉음(?)을 여기저기서 듣는다. 안식일 시작시간이 가까워 나팔을 불면서 안식일 성수를 외치며 지나다니는 다띠(종교인)한 무리가 어김없이 시장을 한바퀴 돈다. 이내 막차를 타기 위한 인파로 버스 정류장은 발 디딜 틈이 없다. 예외가 없는 것은 아니지만 거의 대부분의 일상생활이 멈추는 날이 이스라엘에서 볼 수 있는 안식일이다.

안식일이 되면 유대인들은 엿새 동안 세상을 창조하시고 안식하셨던 하나님의 안식을 기억하며 모든 일을 멈추고 쉬는 날로 보낸다. “엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나 제 칠일은 너의 하나님 여호와의 안식일인즉 너나네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네 문안에 유하는 객이라도 아무 일도 하지 말라 이는 엿새 동안에 나여호와가 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 모든 것을 만들고 제 칠일에 쉬었음이라 그러므로 나 여호와가 안식일을 복되게 하여 그 날을 거룩하게 하였느니라”(출 20:8-11). 일주일에 한 번씩 유대인들의 안식일은 쉼과 휴식과 재충전을 제공한다. 모든 일이 편하게 되고 모든 일이 즐겁게 되는 날이다.

필자가 이스라엘 생활을 하면서 탈피욧에 살고 있는 므나헴 씨 가정의 안식일 식탁에 초대받은 적이 있다. 유대인들은 안식일을 어떻게 보낼까? 궁금증을 풀기에 좋은 경험이 되었다.

안식일은 금요일 해가 저물고 시작된다. 이날을 에레브 샤밭(안식일 저녁)이라고 부른다. 안식일 저녁이 되면, 해가저물기 직전에 어머니는 촛불을 밝히는 것으로 안식일을 맞이한다. 일반적으로 두 개의 촛대를 밝힌다. 어떤 가정에서는 메노라(일곱 촛대)에 불을 밝히는 경우도 있다. 촛불을 밝히며 어머니가 초를 밝히는 기도를 드린다. 기도가 끝나고 나면 모두가 함께“샤밭 샬롬”인사를 나누며 평강의 안식일이 되기를 격려한다.

저녁이 되면 아버지는 아이들과 함께‘씨두르’라는 기도서를 가지고 회당으로 간다. 회당에서는 모두가 기도를 드린다. 회당에서 기도가 끝나고 나면 집으로 돌아와서 아버지는 아이들을 축복한다. 모든 아이들이 아버지의 축복기도를 받는다. 모두가 같이 인사하며 축복한다. 아버지가 어머니를, 어머니가 아버지를, 할아버지가 할머니를, 할머니가 할아버지를, 부모가 자녀들을, 모두가 기쁨과 즐거움으로 축하하며 인사한다. 샤밭 샬롬!

안식일이 되면 모두가 가장 깨끗한 의복(안식일 의복)을 입는다. 일주일 동안은 평상복을 입고 지내다가 안식일이 오면 옷장에서 깨끗한 새옷을 꺼내 입는다. 그리고 안식일 저녁에는 특별한 식탁을 마련한다. 안식일 식탁은 깨끗한 흰천으로 덮고 식탁 한쪽에 안식일 촛대를 두고 그곳에 안식일 촛불을 밝혀둔다. 아버지가 앉는 자리 옆에는 안식일에 먹는 특별한 식빵(할라)이 깨끗하고 잘 다려진 천으로 덮여 있다. 그리고 모두가 식탁에 둘러 앉는다. 첫 번째로 아버지가 포도주를 성별한다. 그리고 안식일 저녁을 위한 기도(키두쉬)를 드린다. 키두쉬는 이렇게 끝난다. “거룩하신 하나님, 안식일을 거룩하게 하소서.”그러면 모두가“아멘”으로 화답한다. 모두가 포도주를 맛보고 식사 전에 모두가 손을 깨끗이 씻는다.

안식일 식빵을 덮어둔 흰 천을 걷고 아버지가 축복기도를 한다. “바룩 아타 아도나이 엘로헤이누 멜렉 하올람 하모찌 레헴 민 하아레츠”(만군의 주 여호와 하나님, 주께서 땅에서 이 빵을 내셨습니다.) 모두가“아멘”하며 응답한다.
음식을 먹는 동안, 사이사이에 안식일 노래를 함께 부른다. 그리고 식사가 끝나면 다시 감사의 기도를 한다. 필자가 동참하면서 특이하고 인상 깊게 느꼈던 것은 식사 후에 감사 기도를 한다는 점이다. 맛있는 식사를 끝내고 식탁에서 먼저 일어서는 사람이 없이 모두가 함께 기도를 하고 나서야 식사가 끝나는 모습이 이채로웠다. 식후에 자유롭게 흩어져 차를 마시면서 덕담을 나눈다.

안식일을 기억하여 거룩하게 지켜라! 유대인들은 무엇으로 안식일을 거룩하게 하는가? 성경과 미쉬나에 의하면, 안식일에는 기도한다. 또 성경을 배우고 읽는다. 음식에 있어서도 안식일에는 특별한 것을 먹는다. 음료에 있어서도 포도주로 안식일 저녁을 성별하고, 포도주로 안식일과 평일을 구분한다. 단정하고 정결함을 위해서 안식일에는 깨끗한 옷을 입는다. 안식일 의복이 있고, 좋은 냅킨을 식탁에 놓고, 잘 다려진 깨끗한 하얀 식탁보로 식탁을 덮는다. 성경과 미쉬나에 따라서 안식일 음식과 음료와 덮개는 깨끗하고 편안한 것으로 하여 안식일을 즐긴다. 안식일이 오면 쉼이 온다.

또한 안식일에 손님들을 맞이한다. 안식일이 되면 친척이나 친구들, 이웃들이 서로 방문한다. 손님이 찾아오면 과분하거나 융숭한 대접이 아니라 정갈하며 검소한 접대가 일반적이다. 늘 먹고 마시는 커피, 티, 케이크, 과일, 음료들을 제공하며 담소를 나눈다. 사치스러움은 찾아보기 어렵다.

토요일 저녁이 되면 안식일이 끝난다. 안식일이 끝나는 시간은 모쩨이 샤밭이라 부른다. 모쩨이 샤밭은 안식일이 끝나는 시간이다. 모쩨이 샤밭이 지나면 거룩한 날이 지나고 평일이 시작된다.

모쩨이 샤밭에 아버지 또는 할아버지가 안식일과 평일을 구분한다. 어떻게 구분하는가? 저녁에, 안식일이 끝나면서식탁에 포도주 병과 잔이 놓여 있다. 그리고 아름답게 장식된 아름다운 은으로 만들어진 용기들에 향수가 가득 담겨져 있다. 집안 구석구석 좋은 향기를 채운다. 그리고 초가 있다. 이 초는 역시 특별한 촛대(초를 감싸는 틀이 있는)에세워둔다. 아버지가 포도주를 따르고, 포도주가 잔에 넘칠 정도까지 가득 채운다. 그래서 포도주가 접시에 약간 넘쳐 흐르게 한다. 막내 아이가 촛대를 잡고 아버지가 포도주를 들고 네 가지 축복기도 후에 포도주를 마신다. 그리고 어머니, 아버지, 아이들 모두가 기쁨과 즐거움으로 축하하며 인사한다. “샤부아 토브! 샤부아 토브!”인사를 나누며 좋은 한 주간이 되기를 기원한다.

물론 유대인들 가운데 상당수가 율법을 준수하지 않고 세속화하여 자유롭게 살아가고 있다. 일주일에 한 번씩 찾아오는 주말의 황금휴일을 즐기기 위해서 캠핑과 여행을 떠나는 이들이 있지만, 안식일 정신은 이스라엘 사회를 이끌어 가는 중요한 원동력이 되고 있음을 이스라엘 사회 구석구석에서 볼 수 있다. 주5일근무제 실시가 확대되고 있는우리의 현실에서 안식일을 거룩하게 지키라는 계명을 따라 주일성수의 본질과 의미를 재정립하는 노력이 필요하지 않을까 생각해본다.